http://www.wsws.org/arts/1996/sep1996/iran-s96.shtml

Siempre se debe tener en mente dos cuestiones en cualquier discusión sobre el cine iraní. La primera es que dos años antes de la revolución el cine iraní murió porque Hollywood vino y lo mató. Cuando ocurrió la revolución no se volvió a presentar cine de Hollywood y por lo tanto el cine iraní ya no tuvo competencia. Entonces volvimos a hacer 70 películas al año. Pero esto es como cultivar una flor en un invernadero. El huracán comercial representado por el cine de Hollywood puede arrancar de raíz cualquier planta independiente. Por tanto tenemos que tener una situación de invernadero para que ni este viento y ni esta tormenta maten las flores.

Por ejemplo, el cine egipcio podría hacer 150 películas al año, pero desde la llegada del cine de Hollywood sólo produce más que diez o quince. O tome el caso de Brasil, que tiene 150 millones de personas, pero hace 5 películas al año. En todo el mundo se hacen dos o tres mil películas al año. Mil de estas se hacen en la India, sin valor, 700 en Hollywood. El resto del mundo hace aproximadamente 400 y 800 películas al año. Existen también películas de Hollywood pero hechas en otros países. Los directores independientes sin una estructura de apoyo no pueden resistir más en sus propios pies.

Cuando el cine de Hollywood dejó de presentarse, la gente en Irán sólo podía ver películas que no eran de Hollywood. Y entonces con el tiempo sus gustos cambiaron. La gente muestra ahora gran entusiasmo por las películas artísticas. Por ejemplo tome el caso de SALAM CINEMA. Si hubiéramos mostrado esta película veinte años atrás en Irán, la habrían visto 2000 personas y se habrían levantado de las sillas del teatro. Ahora, un millón de personas en Irán ha visto esta película. De las tres películas más exitosas del año pasado, una de ellas fue comercial, las otras dos fueron artísticas.

Por supuesto que el Cine de Irán tiene ciertas características. Una es que se enfoca más en la realidad. Porque más que cualquier cosa, es la vida la que cambia, la que se mueve. Si uno se sólo se refiere a la mentalidad propia, especialmente con el peso del intelectualismo, inevitablemente se llega al pesimismo o la oscuridad. Por qué hay tres o cuatro décadas tan oscuras de cine artístico mundial? El cine iraní puede ser comparado con el neo-realismo italiano, pero sin la oscuridad que existió en ese tipo de cine.

Puede ser porque mientras la vida más confronta el peligro, más revela su verdadero carácter. Si alguien está sentado en Europa y todo es fácil para él, no se preocupa mucho en la vida, comparado con alguien que vive en alguna parte donde su vida está en peligro como resultado de una guerra, o un temblor de tierra, o una inundación, o una guerra civil. Esta persona aprecia la vida como cuando uno abre una granadilla e intenta saborear cada semilla de ella.

El cine iraní es un cine muy realista que alaba la vida y es optimista. Aprendí esto de los mendigos en la India. Hace cinco años fui a Bombay, y en un taxi pasé por una zona amplia donde vivían cerca de un millón de personas. Era casi el atardecer y todos estaban bailando. Ninguno tenía ropa adecuada, no tenían refugio apropiado. Perros, gatos y hombres vivían todos juntos, noche y día. Pensé que todos estaban bailando por una celebración religiosa. La siguiente noche advertí la misma cosa, y también la tercera. Les dije, al borde de la muerte, por qué están cantando y bailando? Ellos no pudieron explicarlo directa o filosóficamente. Uno podría deducir de sus respuestas que para ellos la vida no significa tener una casa, la vida no significa tener mucha comida o muchas ropas finas. La vida es creer en la vida misma. Algunas veces he visto gente en Europa que vive en el lujo extremo, pero ha olvidado la esencia básica de la vida. Considera las herramientas para la vida más importantes que la vida misma. Si toma mil años para mil millones de personas en la India alcanzar el socialismo, qué pasará con esa gente mientras tanto? Aunque considero el cine de la India relativamente malo, una cosa sobre él que no se puede subestimar es que este está alabando la vida y bailando por ella. Al final de todas las películas de la India, hay un final feliz, aunque antes de aquello haya habido una gran serie de desastres. Los mendigos van al cine por una hora y media y sueñan con la felicidad. Si el drama en la pantalla no tiene un final feliz, hasta ese sueño les es arrebatado. En la vida ellos son unos desesperados y si van a cine y allí les dicen que la vida es desesperada también, entonces no les queda nada. Primero te dicen, dame una moneda para un pan y luego cuando se las das, dicen dame una moneda para una película. Porque necesitan el pan y el sueño de la felicidad.

El asunto más importante es la censura intolerable. Segundo, está el absurdo de los críticos. No todos los críticos, pero si la mayoría de ellos. Tercero, que el cine iraní tiene tres movimientos. Hay 300 grupos de cine y 3 grupos de directores. El primer grupo recibe dinero del gobierno y hace películas de propaganda. Casi han convencido al gobierno de que nadie más debería hacer películas. El segundo grupo está compuesto de directores comerciales, que intentan actuar como Hollywood y atraer dinero de inversionistas privados. Estos atacan el cambio de gusto que la gente ha desarrollado. La gente raramente va a ver las películas del primer grupo. Si el grupo artístico desapareciera, entonces el segundo grupo lo reemplazaría.

El grupo artístico, a pesar de todos los problemas, ha traído un gran honor a la gente de Irán. Hace diez años nadie estaba mostrando el cine iraní. Ahora no hay Festival que no muestre una película iraní. En diez años hemos trabajado mucho. Cerca de 2500 festivales han mostrado una o más de nuestras películas. Hemos recibido más de 250 premios internacionales. Fuera de eso, 10 o 15, quizá dos o tres de nosotros son más famosos que los otros, pero ha habido de 10 a 15 personas que realmente han trabajado duro. Ahora todas esa gente tiene problemas de producción y de censura, y si la situación continúa, en el lapso de algunos años no se podrá ver ninguna película iraní.

Al final dos o tres de los más famosos dejarán Irán y harán sus películas en otros países. Pero esto ya no será más cine iraní. Entonces las cosas serán: esta es mi película, esta es la película de Kiariostami. Esto no es nada bueno. Puesto que ahora el cine iraní muestra la gente de Irán al mundo. Los Estados Unidos han trabajado muy duro para hacer parecer a la gente de cómo terroristas ante los ojos del mundo. El cine iraní intenta decir que la gente de Irán es gente muy afectuosa y poética. Le daré un ejemplo. Fui invitado al Festival de Telluride. Tuvieron que poner el nombre de una película francesa a mi película para entrarla a los Estados Unidos. Y entonces los americanos no me dieron la visa, porque soy iraní. Por otro lado, Irán no me permitió enviar mi película afuera, porque estoy acusado de estar influenciado por occidente y ser un seguidor suyo. Este es nuestro problema actualmente. Si hacemos una película que ofrezca alguna crítica de la situación actual, la gente dentro de Irán dice ustedes nos han humillado. El gobierno dice, no muestres a la gente de Irán de esta forma. Aún la oposición diría eso. Si haces una película y exaltas a Irán esa gente podría decir que hay algún truco en esto. Y la oposición diría, el está bajo la influencia del gobierno. Esta es nuestra cultura. Todos quieren que pienses como ellos, que seas uno de ellos. Ser iraní e independiente es muy difícil. Ser un director de cine e independiente es muy difícil. Estar vivo y vivir es muy difícil. Pero la vida continua.