Mengenai Alat Musik dari Dunia Arab

Mengenai Alat Musik dari Dunia Arab – Ada berbagai macam instrumen yang biasanya digunakan dalam musik Arab. Instrumen ini pun terbagi dalam 3 kategori yang berbeda didalam musik Arab.

Berikut ini adalah penjelasan mengenai kategori-kategori tersebut secara terperinci, yaitu:

Instrumen Ritmik

Instrumen yang menghasilkan suara menggunakan tangan atau tongkat. Instrumen yang digunakan dalam kategori ini adalah: joker888

– Tabl atau drum terdiri dari bingkai kayu bulat di mana sepotong kulit terpasang di bagian atas dan diregangkan.

Mengenai Alat Musik dari Dunia Arab

Attabbaal (drummer) biasanya membawanya di dadanya menggunakan ikat pinggang kulit dan tongkat di sisi lain dengan kepala bundar. Tongkat lainnya tidak memiliki kepala bulat dan terbuat dari bambu. Sepotong tertua berasal dari Irak yang diyakini berasal dari 2600 SM. Sekarang menjadi benda museum. Asyur adalah orang pertama yang menggunakannya karena alasan musik. Itu dibawa ke Eropa selama perang salib dan digunakan di militer dan kemudian di Jazz dan orkestra.

– Tablah (Derbakkah) – Terbuat dari logam atau tanah liat. Jika terbuat dari logam, ia memiliki kunci untuk mencegah kulit menjadi terlalu longgar. Sisi atas bundar dan kulitnya diikat menggunakan senar. Bagian bawah sempit dan ujung terbuka. Drummer menggunakan jari dan tangan untuk bermain. Pukulan kuat di tengah disebut malapetaka dan yang ringan di samping disebut tak. Dengan menggunakan dua suara ini, drummer tahu cara menyesuaikan dan mengatur karya musik. Tabla saat ini pertama kali digunakan di Irak sekitar 1530 hingga 1950 SM berdasarkan boneka tanah liat yang ditemukan di Museum Irak.

Instrumen aliran udara

Ini adalah instrumen yang meledak. Udara menyebabkan getaran yang memberikan catatan spesifik tergantung pada kekosongan instrumen dan lebar pori-pori yang dilewati udara.

– Mizmaar: Ini adalah kayu panjang, instrumen seperti seruling yang terbuat dari tebu. Itu ditemukan pada abad ke-17 dan menjadi sangat terkenal di Mesir. Ada dua jenis mizmaar; tunggal dan ganda, yang memiliki dua tongkat. Biasanya pemain meniupnya perlahan dan beberapa lubang ditutup dengan jari-jari pemain untuk memperpanjang atau mempersingkat tarikan udara. Penghirupan dilakukan melalui hidung dan udara disimpan di dalam rongga mulut. Zammar (orang yang memainkan alat musik) dapat bermain berjam-jam menggunakan teknik ini untuk acara-acara publik.

– Mijwaz mismaar: Dua seruling digabung dengan lima lubang. Ini biasanya digunakan di pesta-pesta publik dan upacara pernikahan bersama selama tarian Dabke.

– Zorna: Bagian bawah dari tabung berongga kayu ini menyerupai lonceng sementara ujung lainnya memiliki sedotan.

– Al Nai: Ini adalah kata Persia dengan alternatif dalam bahasa Arab yang disebut Al Shabbabah. Itu terbuat dari potongan bambu berlubang dan terbuka di kedua ujungnya. Ini adalah seruling khas dan di tepinya tidak memiliki sedotan. Ini memiliki enam lubang dan satu di ujung bawah. Pemain meletakkan ibu jarinya di lubang bawah. Lubang atas lainnya berjarak 33 cm dari tepi dan sekitar 6,5 cm dari ujung lainnya. Karena Nai tidak memiliki kunci, seseorang tidak dapat memainkan semua not yang mereka inginkan. Nai tertua ditemukan terbuat dari perak. Al Nai tanggal kembali ke 1450 SM. Ia memiliki empat lubang yang berjarak sama. Booque, ALshoaibiya (banyak pipa), Mismar Jurab (bagpipe) adalah contoh lain dari instrumen aliran udara.

Instrumen berbasis string

Instrumen tempat Anda memetik senar atau merangkai mereka menggunakan teknik yang berbeda:

– Al Oud: Ini adalah salah satu alat musik Arab paling terkenal dan dikenal sebagai Sultan musik di masa lalu. Itu digunakan oleh para filsuf dan musisi untuk mengajar dan mempraktikkan teori-teori musik. Senarnya digantung menggunakan pick. Sejarawan menyebutkan bahwa Oud yang sedikit berbeda, dengan leher yang lebih pendek, muncul pertama kali di era Mesir lebih dari 3.500 tahun yang lalu. Ini telah ditingkatkan dari waktu ke waktu, terutama selama era Islam. Kunci dasar juga ditambahkan ke leher ke yang kita kenal sekarang.

– Qanoon: Beberapa referensi lama menyebutkan bahwa itu diciptakan oleh Al Farabi. Dia juga menceritakan bahwa itu terbuat dari empat bagian. Kata Al Qanoon mencakup 3 oktaf musik, dan itulah sebabnya itu dianggap sebagai standar untuk instrumen lain. Itu datang ke Eropa dari Andalus pada abad ke-12 dan segera menjadi sangat populer di sana. Ia memiliki 78 senar, dan setiap tiga senar membuat satu not musik. Sangat sulit untuk menyetel instrumen ini, jadi dimainkan menggunakan pick yang biasanya terbuat dari tanduk domba.

Karakteristik musik Arab

Mengenai Alat Musik dari Dunia Arab

Banyak musik Arab, ditandai dengan penekanan pada melodi dan ritme, yang bertentangan dengan harmoni. Ada beberapa genre musik Arab yang bersifat polifonik, tetapi biasanya, musik Arab bersifat homofonik. [20] Habib Hassan Touma (1996, p.xix-xx) menyampaikan bahwa ada “lima komponen” yang menjadi ciri musik Arab: 1. Sistem nada Arab; yaitu, sistem penyetelan musik yang bergantung pada struktur interval tertentu dan diciptakan oleh al-Farabi pada abad ke-10 (hal. 170). Struktur ritmis-temporal yang menghasilkan beragam pola ritmis, yang dikenal sebagai awzan atau “berat” “, yang digunakan untuk mengiringi genre vokal dan instrumental meteran, untuk aksen atau memberi mereka bentuk. Sejumlah instrumen musik yang ditemukan di seluruh dunia Arab yang mewakili sistem nada standar, dimainkan dengan teknik kinerja standar pada umumnya, dan menampilkan detail serupa dalam konstruksi dan desain.4. Konteks sosial spesifik yang menghasilkan sub-kategori musik Arab, atau genre musik yang dapat secara luas diklasifikasikan sebagai urban (musik penduduk kota), pedesaan (musik penduduk negara), atau Badui (musik penduduk gurun) … “5.M mentalitas musik Arab,” yang bertanggung jawab atas homogenitas estetika dari struktur tonal-spasial dan ritmik-temporal di seluruh dunia Arab baik tersusun maupun tidak. diprogramkan, instrumental atau vokal, sekuler atau sakral. “Touma menggambarkan mentalitas musik ini sebagai terdiri dari: Fenomena maqām. Dominasi musik vokal. Kecenderungan pada ansambel instrumental kecil. Susunan dalam urutan kombinasi yang berbeda dari elemen melodi kecil dan terkecil maqam dan ajnas – “dan pengulangan mereka, kombinasi, dan permutasi dalam kerangka model tonal-spasial.” Ketiadaan umum polifoni, polyrhythm, dan pengembangan motivic, meskipun musik Arab akrab dengan penggunaan ostinato, dan bahkan lebih cara heterofonik naluriah untuk memproduksi dan menampilkan musik. Pergantian antara organisasi spasial ritmik-temporal dan tonal yang tetap di satu sisi, dan struktur spasial ritmik-temporal dan tonal-spasial yang tetap di sisi lain.

Tradisi vokal

Musik klasik Arab dikenal karena penyanyi virtuoso yang terkenal, yang menyanyikan lagu-lagu panjang, hiasan rumit, melismatik, dan dikenal untuk mengarahkan penonton ke ekstasi. Tradisi berasal dari zaman pra-Islam, ketika budak wanita bernyanyi menghibur orang kaya, dan menginspirasi pejuang di medan perang dengan puisi rajaz mereka, juga tampil di pesta pernikahan.

Instrumen dan ansambel Tampilan depan dan belakang oud.

Ensembel musik Arab prototipikal di Mesir dan Suriah dikenal sebagai takht, dan termasuk, (atau termasuk pada periode waktu yang berbeda) instrumen seperti ‘oud, qānūn, rabab, ney, biola (diperkenalkan pada tahun 1840-an atau 50-an), riq dan dumbek. Di Irak, ansambel tradisional, yang dikenal sebagai chalghi, hanya mencakup dua instrumen melodi – jowza (mirip dengan rabab tetapi dengan empat senar) dan santur disertai dengan riq dan dumbek. Dunia Arab telah memasukkan instrumen dari Barat, termasuk gitar listrik, cello, double bass dan oboe, dan memasukkan pengaruh dari jazz dan gaya musik asing lainnya. Namun para penyanyi tetap menjadi bintang, terutama setelah perkembangan industri rekaman dan film pada tahun 1920 di Kairo. Selebriti bernyanyi ini termasuk Abd el-Halim Hafez, Farid Al Attrach, Asmahan, Sayed Darwish, Mohammed Abd el-Wahaab, Warda Al-Jazairia, dan mungkin bintang terbesar dari musik klasik Arab modern, Umm Kulthum.

Continue Reading

Share